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  • 杨岐宗理

    如此?大丈夫儿须是当众决择,莫背地里似水底按葫芦相似,当众勘验看有么? 若无,杨岐失利。”方会才,勤公把住说:“今日且喜得个同参。”方会说:“同参底事...随方就圆。若也拟议,十万八千。   杨岐一语,呵佛叱祖。明眼人前,不得错举。   杨岐一句,急著眼觑。长连床上,拈匙把箸。   这都是要求禅僧勿要执著言语文字,死煞句,而应直透心源,悟彻本心。...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 粉身碎骨未足酬 一句了然超百亿 ——— 陈宁老师访谈

    了生脱死、弘法利生、造福社会的道场。心中心法的修行,要求每天要打坐两个小时以上,还要绵密观照。因为现代人根基不如以前,障重慧浅,不好好打坐很难降伏身心烦恼,更不用说证道了生死,利益众生了。因此元音...由于种种原因,诽谤元音上师和心中心法。这种情况就像当年禅宗从印度传到中国来,有人诽谤达摩祖师和禅宗一样,当时甚至有人给达摩祖师了好几次毒药。但历史证明,禅宗在佛教史上起到了不可磨灭的作用。我们为了...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 修行的四个先决条件

    。因为敲了鱼头三。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。 二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没...

    佚名

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  • 修行的四个先决条件(虚云老和尚)

    佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。 二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。后。各人都已散去。独有一位老人没有跑...

    佚名

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  • 一代高僧兼大科学家 ——纪念一行大师诞生1320年

    一行的族叔张洽“强起”他回京。唐玄宗诏见一行时,把内院宫人名册拿给他看,一行看一遍,就可以把这一从未见过的复杂亳无规律的名册,一字不错的背出来。惊得唐玄宗连称:“圣人,圣人。”以后,一行住在长安...

    张一方

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  • 妙祥法师:敬重佛像 敬重佛法

    ;你想一想,人的身上要挖一千个洞,灌上香油,还要点灯,那个人还能活么? 这个国王就犹豫了,想:我身上挖一千个洞,又点上灯,哎,这不就死了吗?正在犹豫的时候,这个居士就了,说:“不讲了...,终于找到一个婆罗门的居士,说他懂得佛法,就请他来讲佛法。请他上座,皇帝只是在下。当请来后,这位居士就说:“我讲佛法有个要求,你是否能做到?你要能做到我就给你讲,你做不到我就不讲了。&...

    妙祥法师

    妙祥法师|佛像

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  • 灵山复闻狮子吼

    又作么道?   梵宇重光觉路开,慧灯即照宝莲台。四众同心弘正道,宗风再振看未来。」   方丈掷杖,在场的诸山长老、领导、法师、信众纷纷祝贺,大众无不欢喜。   「佛面犹如凈满月,亦如千日放...千佛降福」、「仗诸佛豪光开众生心性」、「纳龙天祯祥保万家平安」等四条红色巨幅标语,在蓝天白云随风摇曳,显得格外地庄严和喜庆。   上午七时三十分。自十九日晚上九时开始,连日显现的七彩佛光,再次显现...

    耀法法师

    |五明研究|

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  • 从塔尔寺到外八庙

    北海白塔的眼光门,覆钵体的侧部上下基本是垂直的,只是在下部略微有些内收。在覆钵体的上部建有圆形的塔檐,檐有木制的斗拱。塔刹的是亚字形平面的矮台,的上部也伸出了短檐,檐也有斗拱;刹座上面安置着...一带有高台座的喇嘛塔,台座的下面还开着圆拱形门洞,可以供僧俗们穿行礼拜。这四座塔都有相同的平面亚字形台基,台基上是双重的覆钵形塔身,上部的塔刹由十三重相轮、天盘、地盘、仰月、圆光、火焰宝珠相叠组成...

    不详

    |五明研究|

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  • 止观:必要的基础及其方向

    忍无可忍才。问:临前几分钟还顾得打妄想吗?顾不得了。可见只要心力用得象腿痛一样强,妄想自会止息。心力能用得象腿痛那么强吗,能!能坚持就是证明,问题是肯不肯用。话又说回来,软弱是大家的通病,没什么可...于禅座上已无粗妄想与粗昏沉,感觉真是好极了。如果轻安境生起,那感觉好得非日常经验可比,甚至连都觉察不到有烦恼存在。 又如果持续得久,不由的会自以为修得很好证了什么位了,慢慢生起骄慢。若自己没有高度...

    越尘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 止:必要的基础及其方向

    力气在佛号上,妄想都停不下来”。尽管不是有意妄语,这话不真。关键在于人不肯委屈自己,有力量不肯用出来。做个试验就明白:把腿盘紧坐好,坐到腿很痛,坚持再坚持,直到浑身冷汗忍无可忍才。问:临前几分钟...感觉真是好极了。如果轻安境生起,那感觉好得非日常经验可比,甚至连都觉察不到有烦恼存在。又如果持续得久,不由的会自以为修得很好证了什么位了,慢慢生起骄慢。若自己没有高度警惕,或不得明眼大德棒喝指正,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275639875.html